Parashat Vayishlaj
Por Rab David Amar
Shalom alejem! Amada familia (mispajah) en la fe y amistades en todas las naciones.
Infinitas Bendiciones!
Me da mucha alegria volver a publicar en el Blog Guardianes de Universos. Hace mucho tiempo no lo hacia porque me encontraba delicada de salud. Pero agradezco a Hashem y a su precioso Hijo (Ben) Yeshua haMashiaj por esta hermosa oportunidad de seguir viviendo y de servirle tenemos el permiso para publicar las parashot del Rav David Amar.
Yazzmin Batya🌷Morah (maestra)
*COMUNIDAD BARUJ HASHEM
🔯Marcos 16:15*🕎
Preparandonos como la Gran Cosecha Final para estar en las Bodas del Cordero porque Nuestro Amado
❣️Yeshúa Vuelve Pronto❣️
Shavuat Tov! Buena semana! Esta es la Parashat o el estudio biblico de la semana. COORDENADAS DE SU VENIDA🚨
Apocalipsis 7:9-14 Reina-Valera 1960
*La multitud vestida de ropas blancas*
9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos🌴;
10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Di-s que está sentado en el trono, y al Cordero.
11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Di-s,
12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Di-s por los siglos de los siglos. Amén.
13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?
14 Yo le dije: Señor, (Adón) tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de *la gran tribulación*,(A) y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
SECRETOS DE VAYISHLAJ
Bereshit (Génesis) 32:4-36:43
Haftarát Amos 2:6-3:8
"Y envió Jacob mensajeros delante de él a Esaú, su hermano, a tierra de Seír, al campo de Edom, y les ordenó diciendo: Así diréis a mi señor Esaú: "Así dijo tu siervo Jacob: Con Laván he morado, y me tardé hasta ahora; y obtuve bueyes, y asnos, y rebaños, y siervos y siervas; y he enviado a avisar a mi señor para hallar gracia a tus ojos. Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Llegamos a tu hermano Esaú y también él viene a tu encuentro, y cuatrocientos hombres con él". 32:4-7
Estos 'mensajeros' a los que hace referencia esta porción son ángeles, no hombres. Se trata de los ángeles que creó Iaakov (Jacob) mediante el estudio de la Torah y las Mitzvot (preceptos) que siguió cumpliendo a pesar de haber estado por espacio de ocho años en la casa de Labán. Cada mitzvá (precepto) que una persona guarde, crea un ángel. Lo mismo ocurre cuando se comete una transgresión. El ángel negativo posteriormente será un acusador ante HaShem.
El Zohar (Libro del Esplendor. Principal texto de la Kabbaláh) afirma que hay varias clases de ángeles:
* Malajé HaShared (Ángeles ministeriales) que se encargan del servicio al Eterno. Se encuentran muy cerca de ÉL.
* Malajé HaShalom, son quienes cumplen la función de dar la bienvenida a las almas de los Tzadikim (Justos) que parten de este mundo. La palabra 'Shalom', significa entre otras cosas, 'bienvenida', es por ello, que al comenzar el Shabat, se dice, Shabat Shalom. Además significa 'paz'.
El Zohar también nos cuenta que cuando una ángel asciende al cielo, HaShem le pregunta que quien es. Este le responde que es la creación de determinado Rabino o Sabio, que con su estudio y cumplimiento de mitzvot, le dio vida.
Iaakov estudio la Torah en casa de Labán. No se dejó influenciar por las prácticas paganas de este personaje idólatra. Recordemos que previamente a su arribo a ese lugar había estudiado por espacio de 14 años en la yeshiváh de Shem y Ever. Con lo cual, creó innumerables ángeles que fueron los que envió a su hermano Esav, como leemos en este pasaje. Dice que fue ajeno (garti) en su casa. Este palabra tiene un valor numérico de 613, igual que las Mitzvot que debe guardar el Pueblo de Israel, lo que significa que a pesar de haber tenido una influencia negativa en su casa, jamás se apartó de la Torah.
Cuando una persona muere, atrae a muchos ángeles buenos y malos, que se disputan entre ellos la decisión de si deberá ser conducida al Paraíso o al gehinom (lugar de rectificación). HaShem que es el Juez del universo entrega su veredicto a ese respecto.
"Y temió Jacob mucho y se angustio; y dividió la gente que estaba con él, y el ganado menor, y el ganado mayor, y los camellos, en dos campamentos; pues dijo: Si viene Esaú al primer campamento, y lo hiere, el campamento que quede será librado". 32:8,9
Iaakov se valió de esta estrategia, porque tenía miedo de su hermano Esav. ¿Por qué tenía miedo si HaShem estaba con él y le había hecho una promesa? La promesa había sido entregada hacía 20 años. Él creyó que como había pasado mucho tiempo, podía haber cometido muchas faltas que la invalidaran, por ejemplo, el no haber honrado a sus ladres como lo había hecho su hermano Esav.
Además el Zohar expresa que Iaakov tenía miedo de matar a su hermano, pues siempre llevaba consigo una espada que le había pertenecido a Metushelaj (Matusalem), que contenía los Nombres de Di-s, con los cuales había ganado cada batalla. A su muerte, la espada pasó a manos de Abraham, quien triunfó sobre 31 hombres y posteriormente sobre cinco reyes. Luego la tuvo Itzjak, y posteriormente pasó a Iaakov, quien siempre la llevaba consigo. No deseaba matar a su hermano, por lo tanto, tenía temor.
Los Rabinos de Musar (disciplina moral) argumentan que una persona ansiosa o preocupada, está expuesta a problemas de salud, incluso a la muerte.
"Y se levantó aquella noche y tomo a sus dos mujeres, y a sus dos siervas, y a sus once hijos, y pasó vado de Yaboc. Y los tomó y los hizo pasar el arroyo, e hizo pasar lo que tenía". 32:23,24
Aquí se mencionan 11 hijos. ¿Por qué 11 y no doce? Benjamín no había nacido aún. Recordemos que en el territorio que le correspondió a Benjamín, se ubicaron los dos Templos de Yerushalayim y será erigido el tercero. Es un gran privilegio, que hayan sido construidos en este lugar. Esta gran escogencia tuvo lugar por dos razones principales:
* Al no haber nacido, no se podía haber prosternado ante Esav como lo hicieron el resto de sus hermanos, incluido su padre Iaakov.
* No estuvo presente cuando sus hermanos vendieron a Iosef, su hermano. Benjamín es un hombre de paz.
El Zohar pregunta ¿Por qué Iaakov se prosternó ante su hermano Esav, si esto se considera un acto de idolatría? La respuesta tiene que ver con que al ver a su hermano, vio a la Shejinah (Presencia Divina) y por ello, se inclinó ante él.
"Y cuando vio (el ángel) que no podía con él, tocó la coyuntura de su muslo, y se descoyuntó la coyuntura de Jacob mientras luchaba con él". 32:26
El Zohar afirma que la parte más importante del cuerpo es la cabeza. Declara también que el adversario (satán) sobretodo en la última generación hará guerra contra los Rabinos y el estudio de la Torah. Hoy en día los laicos y el gobierno de Israel han proclamado leyes que no favorecen como en el pasado a las escuelas donde se lleva a cabo su estudio. Lo mismo ocurre con las personas que se dedican al servicio de HaShem, que en este momento no están recibiendo el sustento que solían tener antes. Esta situación fue predicha hace más de 500 años.
El Zohar exhorta a guardar una de las principales Mitzvot, que consiste en velar económicamente por quienes se dedican al estudio y difusión de la Torah.
"Y llegó Jacob íntegro (sano) a la ciudad de Shejem, que está en la tierra de Canaán, a su regreso de Paddán-Aram; y acampó enfrente de la ciudad". 33:18
La palabra 'íntegro' (tam), significa también 'completo, perfecto', en todas las áreas de su vida. Fue un hombre rico, estudioso de la Torah, nunca abandonó su estudio y cumplimiento. Los jajamin (Sabios) dicen que cada persona debe esforzarse como Iaakov en el estudio, aunque trabaje en otra labor.
* Abraham representaba la bondad (jesed)
* Itzjak (Isaac), la gevuráh (rigor), la tefilá (oración)
* Iaakov es tiferet (equilibrio, armonía) en la Torah
El gran legado de Iaakov fue el estudio de la Torah.
Por los méritos de Iaakov y el estudio de la Torah , HaShem envíe pronto al Mashiah Ben David, y se construya el tercer Templo de Yerushalayim.
Amén Ken Yehí Ratzon
Rabino David Amar
Shavua Tov (Buena semana) para quienes leyeron esta Parashat. Quienes necesiten contactarse para cita o consulta, por favor hacerlo al número de WhatsApp: +573014024197 Yazzmin Batya🌷
Gracias
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El próximo miércoles, espera secretos de Januca🕎...