Devocional Diario PERLA DEL DÍA

YOM KIPUR Día del Perdón

Oraciones de Perdón (Selijot) en el Kotel o Santuario de Jerusalem 🙏🏻🖤✡️ https://youtu.be/DtpVWSOOQPA?si=1VVdvW1rcN2GBrTf

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martes, 11 de junio de 2024

⛰️Fiesta de Shavuot o Pentecostes🌾

🌾LEYES Y SECRETOS DE JAG SHAVUOT o Pentecostés 🌾

Por Rabino David Amar tomado con permiso para Tú Kehilah Virtual 🕍 COMUNIDAD TORAH es Vivir 
WhatsApp: +972 53750 4432 por su servidora La Loto 🪷 Hoy Estaremos en Vigilia desde el Kotel leyendo la Preciosa TORAH y el libro de Rut para quienes quieran acompañarme avisarme por el privado para coordinar transmisión. 

También se la conoce como 'Jag Matán Torah' (🎁Fiesta de la Entrega de la Torah).

Este año, se lleva a cabo este martes 11 de junio al caer la noche y el miércoles 12 todo el día (En la diáspora se celebra 2 días). Esta Fiesta es muy importante, pues en ella, se conmemora la entrega de la Torah en el ⛰️Monte Sinaí. Es como la Boda entre HaShem o la Torah y el Pueblo de Israel.

Jag HaShavuot, es Yom Tov (Día bueno), en el cual se puede cocinar, sin embargo, los alimentos deberán ser para ser consumidos ese día festivo.

Las velas para esta festividad se encienden el martes antes de caer la noche, recitando la berajá: 

'Baruj Ata Ado-nai Elohei-nu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzvivanu Lehadlik Ner Shel Iom Tov'. 'Bendito eres Tu Adon-ai, Nuestro Señor, Rey del universo, que nos dio vida, y nos mantuvo y nos hizo llegar a esta ocasión'. 

Se acostumbra encender también una pequeña vela llamada, 🕯️vela del alma que tiene una duración de 24 horas. De esta se puede tomar fuego para encender la estufa para preparar los alimentos de la Fiesta. Si no se enciende esta vela, se podrá de todas maneras encender fuego para cocinar.
Luego del encendido de las velas, se hace el rezo de Arbit (oración de la noche) que corresponde a la Fiesta de Shavuot (se encuentra en el Sidur (Libro de rezos)). Se recita 'Yom Matán Toratenu' ('Día en que se recibe la Torah'). El Arbit, se hace en la Sinagoga. Luego de ella, la persona se dirige a su casa a cenar. Es costumbre comer carne o pollo, pero previamente se recita el Kidush (Santificación) de Shavuot:

"Bendito eres Tú, Señor, nuestro Eloha, Rey del Mundo, creador del fruto de la vid. Bendito eres Tú, Señor, nuestro Eloha, Rey del Mundo, que nos has escogido, entre todos los pueblos y nos has exaltado por encima de todas las lenguas y nos santificaste con Tus preceptos, Señor, nuestro Eloha con amor (el shabat para reposo), festividades para alegría; solemnidades y fechas para regocijo (este día del Shabat y) este día de la CELEBRACIÓN de SHAVUOT 🌾, fecha de otorgamiento de nuestra TORAH., (con amor❤️); de convocación santa como rememoración del éxodo de Egipto. Pues a nosotros nos has elegido, y a nosotros has santificado de entre todos los pueblos (y el Shabat) y Tus santas fechas (con amor y agrado), con alegría y regocijo, nos has impartido. Bendito eres Tú, Señor, que santificas (el Shabat y) a Israel y a las Fechas".

En esta se omite lo referente al Shabat.

Luego se recita la oración de 'Shehejeianu':

'Baruj Ata Ado-nai Elohei-nu Melej Haolam Shehejeianu Vekiimanu Vehigianu Lizman Haze'. 'Bendito eres Tú, Eloha nuestro, Rey del Universo que nos diste vida, nos sostuviste y nos permitiste llegar a este momento.”

Se recita Yaalé veYavó es una oración pidiéndole a Eloha que nos juzgue favorablemente,  lo cual es apropiado para las vacaciones y Rosh Jodesh porque todos son días de mini-juicio:

"Yaalé veyavó, veyaguía, veyeraé, veyeratzé, veyishamá, veyipakéd, veyizajer, zijronéinu, ufikdonéinu, vezijrón abotéinu, vezijrón mashíaj ben David avadeja, vezijrón yerushaláim ir kodshéja, ve zijrón kol amjá beit Israel lefanéja, lifletá tová, lején uljésed ulrajamím, lejaím uleshalóm, beyom rosh jódesh hazé. Zajréinu adonai elohéinu bo letová ufakdéinu bo librajá, vehoshiéinu bo lejaím ubidbar yeshuá verajamím. Jus vejanéinu verajém aléinu vehoshiénu, ki eléja einénu, ki el melej janún verajúm atá". 

"Que HaShem nos recuerde para siempre en estas vacaciones y nos bendiga". 

Luego de la cena en la casa, se acostumbra volver a la Sinagoga y permanecer toda la noche sin dormir, estudiando la Torah. Bereshit (Génesis) y Devarim (Deuteronomio) completos. Salmos y el libro del Zohar. Arizal (Arí Kadosh) junto a sus alumnos, estipularon lo que se debía estudiar esta noche. Y es llamado 'Tikun Leil Shavuot' ('corrección de la noche de Shavuot'). Hay quienes desean estudiar también el Talmud y la Mishnah.

El Zohar habla mucho de esta noche, explicando que este tiempo tiene mucha conexión entre Israel y la Torah. Tiene muchos secretos para no dormir. Es el tiempo propicio para recibir la energía y fuerza de la Torah. 

Rabí Shimon Bar Yojai afirma que quien se abstiene de dormir, tendrá riqueza, fuerza y larga vida. Si la persona no durmió durante esta noche, deberá hacer netilat iadaim (lavado de manos) en la mañana sin la berajá que la acompaña y recitar las bendiciones de la mañana que se encuentran en el Sidur. 

Se acostumbra decorar las casas y los templos  con flores 🌸y rosas🌹. Así también adornan el Sefer Torá con flores. El motivo de esta costumbre es que en la fiesta de Shavuot Eloha juzga y determina el destino de los frutos del árbol🌴.

Los jajamin explican que el Pueblo de Israel dijo: 'Naasé VeNishmah' ('Haremos y escucharemos'). Luego de esta frase, vino un 'Bat Kol' ('Voz del cielo') que preguntó que quién había descubierto esta oración que le pertenecía a los ángeles. Es un código propio de los ángeles.

'Bendecid al Eterno, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, obedeciendo la voz de su palabra'. Salmo 103:20

Los Malajei HaShared (Ángeles servidores) 'ejecutan' en primer lugar la palabra de HaShem y luego 'entienden' lo que ÉL les pide. Fue una sorpresa el hecho de que Sus Benei Israel, pronunciaran esta frase. El Talmud explica que cuando la pronunciaron, recibieron la asistencia de 600.000 ángeles, quienes pusieron sobre la cabeza de cada judío dos coronas, una correspondiente a la palabra 👑'Naasé' y la otra para 👑'VeNishmáh'. Pero 40 días después de la entrega de la Torah en Shavuot (6 de Sivan), los Benei Israel transgredieron con el becerro de oro, con lo cual, los ángeles las retiraron.

En esta Fiesta, se acostumbra consumir lácteos 🧀🍰🍮, ya que la Torah se asemeja a la leche🥛. Así como un bebé no puede vivir sin leche, el Pueblo de Israel no puede vivir sin Torah. Antes de recibir la Torah, el Pueblo consumía toda clase de alimentos, sin tener en cuenta el kashrut (alimentos correctos para ser consumidos), por lo tanto, era preferible consumir alimentos que contenían leche.

Es necesario tener en cuenta que los lácteos deberán ser consumidos antes de consumir la carne, no después, pero si fuera el caso, hay que dejar pasar un período de tiempo de seis horas antes de hacerlo. El consumo de carne y el vino, están relacionados con la alegría, son símbolo de ello.

Leche en hebreo חלב (Jalab) tiene un valor numérico de 40 que se relaciona con los 40 días que estuvo Mosheh en el cielo, estudiando la Torah con HaShem.

Se acostumbra también leer la Meguilat (rollo) de Rut. Además la parashá Itró (Jetro) donde se mencionan los 10 mandamientos (mitzvot). Estos se leen en la mañana del miércoles. Recordemos que las 10 Mitzvot se leen tres veces al año, con la parasha Itró, en la Fiesta de Shavuot y en la parasha Vaetjanan. No solo se leen, se guardan. 

Hubo dos regalos grandes que HaShem nos entregó:

* La Torah. Fue escrita 2000 años antes de la creación del mundo. Los ángeles no querían que fuera entregada a Mosheh, pero HaShem lo hizo.
* El Shabat. Recordar y guardarlo. Cuando te quieres acercar a HaShem, tendrás que estudiar la Torah y guardar el Shabat. No hacer idolatría, pues bloquea la conexión entre HaShem y el hombre y la oración es desechada. 

Debido a ello, es de suma importancia leer los 10 mandamientos, y el libro de Rut, pues esta mujer fue una moabita (de Moab), pueblo idólatra. Pero se convirtió al judaísmo y es llamada la reina de los conversos. Abandonó sus prácticas paganas, a su familia y su riqueza para estudiar la Torah y se convirtió al judaísmo. HaShem quiso que de su descendencia viniera el rey David y posteriormente el Mashiah Ben David. 

A HaShem le agrada la conversión verdadera, ya que esto trae estudio de Torah y el cumplimiento de las Mitzvot (preceptos). Debido a todo esto, se lee este libro de Rut. 

En la Torah figura 36 veces, que HaShem ama a los conversos. La palabra 'Ahavá' (amor) aparece 3 veces en la Torah. La primera en la oración de Shemá Israel, la segunda, en amar al prójimo y la tercera, en amar al converso. Ahavá tiene un valor numérico de 13 lo mismo que la palabra ejad (unidad), estas dos suman 26 valor numérico del Nombre de Adonay

El rey David murió en Shavuot. Su hilulá (aniversario de su muerte) se celebra ese día, con lo cual, es costumbre leer Tehilim (Salmos).

En la diáspora Shavuot se celebra dos días, con lo cual, son dos días de Yom Tov. En Israel, Shavuot se celebra solo un día. En la diáspora se recita Yaalé Veyavó (parte superior) por ser Shavuot. En la mañana (miércoles) se lee Halel (Salmos 113-118) completo con la berajá (bendición).

B'ezrat HaShem (con la ayuda de Eloha) y por los méritos de Shavuot, de la Torah, de la lectura de la Meguilat de Rut y del rey David, HaShem mande pronto al Mashiah Ben David y se construya el tercer Templo de Yerushalayim con los sacrificios, haya mucha Luz y termine esta guerra! Oh sí HASHEM 

Amén Ken Yehí Ratzon 

🍮JAG SAMEAJ SHAVUOT 🥳

Jag Sameaj: Feliz Fiesta de las Semanas y entrega de la TORAH . 
Para preguntas relacionada con las Fiestas del Eterno consejería o Enviar peticiones al.Kotek por favor hacerlo al número de WhatsApp: +972 537504432  Agradezco tus ofrendas para la extensión de la ✨ Luz de *#torahesvivir* y tus oraciones por.mi salud y por la.paz de.Israel 🇮🇱

Gracias
 
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Birkat HaMazon

"Después de haber comido se acostumbra lavarse los dedos hasta los nudillos. Esta bendición se llama Máyim Ajaronim -Aguas Postreras-. Se obliga a los hombres aunque las mujeres pueden o no optar por hacerlo. Se acostumbra utilizar una vasija especial para ello.
Salmo 67
Lamnatséaj. Para el conductor, sobre Neguinot, un canto musical. Que HASHEM nos otorgue gracia y nos bendiga, que Él ilumine Su rostro junto con nosotros (sela). A fin de hacer conocer Tus caminos en la tierra, Tu salvación en todos los pueblos. Los pueblos te reconocerán, Oh, Eloha todos los pueblos te reconocerán. Las naciones se alegrarán y entonarán cánticos, pues juzgarás a los pueblos con rectitud y guiarás a las naciones en la tierra (sela). Los pueblos te reconocerán, Oh, Eloha, todos los pueblos te reconocerán. La tierra brindará su fruto y Eloha, el Elohay de nuestros padres nos bendecirá. Adonay nos bendecirá y le temerán todos los confines de la tierra.
Abarejá. Bendecire al Eterno en todo momento; Su alabanza siempre estara en mi boca. Al final de haber escuchado todo: a Eloha temerás y cumplirás Sus mandamientos, porque esto es todo el ser humano. Mi boca expresara la alabanza del Eterno y todo ser de carne bendecira Su santo Nombre por siempre jamás. Y nosotros bendeciremos al Eterno, desde ahora y para siempre. !Aleluya! Y me dijo: Ésta es la mesa que esta delante del Eterno.
Zimún
Líder: Vengan y bendigamos al Rey Altísimo y Santo
(Todos responden) Que el Nombre del Eterno sea bendito desde ahora y para siempre.
Líder: Con el permiso del Shabat Santo; con el permiso de mis maestros y con el permiso de ustedes.
(En días corrientes): Con el permiso del Rey Altísimo y Santo 
(en dias de Fiesta): Con el permiso del festival sagrado
(en Sucot): Con el permiso de los siete Huéspedes santos
(Todos): Con el permiso del cielo
(Líder): Bendigamos a (si hay miniam: a nuestro Eloha) Aquel que de lo Suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos
(Todos): Bendito es (si hay miniam: nuestro Eloha) Aquel que de lo suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos.
Líder:    (Repite) Bendito es (si hay miniam: nuestro Eloha) Aquel que de lo suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos.
            Bendito eres Tú, Eterno, Eloha nuestro, Soberano del universo, el Eloha por cuya bondad nos alimenta, tanto a nosotros como a todo el mundo, con gracia, benevolencia, holgura y compasión. Él proporciona el pan a todas las criaturas porque Su benevolencia es eterna. Y por Su inmensa bondad nunca nos faltó ni nos faltará jamás el sustento. Pues Él alimenta y sustenta a todos, Su mesa está preparada para todos y Él prepara alimento y sustento para todas las criaturas que creó con Su compasión y Su inmensa bondad, tal como está escrito: abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo ser vivo. Bendito eres Tú, Eterno, que sustenta a todos.
Te agradecemos, Oh, Eterno, Elohay nuestro, por haber dado en herencia a nuestros antepasados una tierra codiciable, buena y amplia; la Alianza, la Torá, la vida y el sustento. Por habernos sacado de la tierra de Mitzráyim y habernos redimido de la casa de esclavos. Por Tu Alianza que sellaste en nuestra carne, por Tu Torá que nos enseñaste, por las leyes de Tu voluntad que nos hiciste saber y por la vida y el sustento con que nos alimentas.
Y por todo ello, Oh, Eterno, Elohay nuestro, te agradecemos y bendecimos Tu nombre, como está escrito: Comerás y te saciarás y bendecirás al (verter una gota de vino de la copa) Eterno, tu Elohay, por la buena tierra que te ha dado. Bendito eres Tú, Eterno, por la tierra y por el sustento.Ten compasion, Oh, Eterno, Elohay nuestro, de Tu pueblo israel, de la ciudad de Yerushaláyim, del monte de Tzión, la morada de Tu gloria, de Tu santuario, de Tu sede y Tu santo lugar, así como de la casa grandiosa y santa que fue consagrada a Tu Nombre. Padre nuestro: danos paz, danos alimento, sustento y prosperidad; líbranos de todas nuestras tribulaciones. Y por favor, no nos hagas depender, Oh Eterno, Elohay nuestro, de donaciones ni préstamos de seres mortales, sino solo de Tu mano llena y amplia, rica y abierta. Sea Tu voluntad que no seamos avergonzadosen esta vida ni abochornados en el mundo venidero. Y restaura el reinado de David, Tu ungido, prontamente y en nuestros días.
Complácete en fortificarnos, oh Eterno, Elohay nuestro, en Tus mandamientos y en el mandamiento del séptimo día, este Shabat grande y santo, pues éste es un día grande y santo delante de Tí. En el descansaremos, reposaremos y obtendremos placer conformea los decretos de Tu voluntad. Que no haya tribulación ni aflicción en el día de nuestro reposo. Muéstranos la consolación de Tsiyón, prontamente y en nuestros días, pues Tu eres el Señor de consolaciones. Y aunque hemos comido y bebido no por ello hemos olvidado la destrucción de Tu Casa grandiosa y santa. Nunca nos olvides Tú ni nos abandones, pues Tú eres el Elohay Soberano, grandioso y santo.
Y reconstruye a Yerushaláyim, tu ciudad prontamente y en nuestros días. Bendito eres Tú, Eterno, que reconstruye a Yerushaláyim. (en voz baja:) Amén.
Bendito eres Tú, Eterno, Elohay nuestro, Soberano del universo, por siempre Elohay, nuestro Padre y nuestro Rey; nuestro Soberano; nuestro Creador; nuestro Redentor; nuestro Santo, el Santo de Yacov; nuestro Pastor, el Pastor de Yisrael; el Rey bondadoso y bienhechor para todos; que cada día ha hecho, hace y hará el bien por nosotros; que nos ha provisto, nos provee y nos proveerá para siempre gracia, bondad y compasión; respiro salvación y toda benevolencia. Amén
Que el Compasivo sea loado sobre Su trono de gloria. Que el Compasivo sea loado en el cielo y en la tierra. Que el Compasivo sea alabado en nosotros por todas las generaciones. Que el Compasivo realce el orgullo de su pueblo. Que el Compasivo sea glorificado en nosotros por toda la eternidad. Que el Compasivo nos sustente con honor y no con bajeza; de una manera permitida y no prohibida; con  tranquilidad y no con sufrimientos. Que el Compasivo  nos otorgue paz entre nosotros. Que el Compasivo envíe bendición, holgura y prosperidad en todas las obras de nuestras manos. Que el Compasivo haga prosperar nuestros caminos. Que el Compasivo rompa pronto el yugo del exilio que pesa sobre nuestros cuellos. Que el Compasivo nos conduzca prontamente a nuestra tierra. Que el Compasivo nos prodigue una curación completa, curación del alma y del cuerpo. Que el Compasivo extienda hacia nosotros Su mano generosa. Que el Compasivo bendiga a cada uno de nosotros por Su gran Nombre, tal como fueron bendecidos Abraham, Yitzjak y Yacob: en todo, de todo y con todo. Que así seamos bendecidos todos juntos con una bendición completa. Que así sea Su voluntad y digamos: Amén. Que el Compasivo extienda sobre nosotros su pabellón de paz.
Que el Compasivo nos haga heredar un mundo que sea todo de Shabat y de reposo para la vida eterna.
Que el Compasivo implante Su Torah y el amor a Él en nuestros corazones y que el temor a Él esté en nuestros rostros para que no pequemos. Y que todos nuestros actos sean en aras del cielo.
(Un invitado puede agregar la siguiente bendición:)
Que el Elohay Compasivo  bendiga esta mesa sobre la que hemos comido; que la provea de todos los manjares del mundo y sea como la mesa de nuestro padre Abraham, dispuesta para todo el que tiene hambrey sed. Que no falte en esta mesa ningún bien, por siempre jamás. Que el Elohay Compasivo bendiga al dueño de esta casa y al anfitrión de esta comida: a él, a sus hijos, a su esposa y a todo lo que es suyo. Que Elohay conserve a todos sus hijos y que sus bienes se multipliquen. Que el Eterno bendiga su hogar y que el producto de sus manos sea bien recibido. Que sus negocios y los nuestros prosperen y que estén cercanos. Que no se le presente ni a él ni a nosotros ninguna situación que induzca al pecado, ni a pensamientos de iniquidad. Que siempre esté alegre y gozoso durante todos sus días; con riqueza y honores, desde ahora y para siempre. Que no sea avergonzado en esta vida ni abochornado en el Mundo Venidero. Amen, que así sea Su voluntad.
Que el Compasivo nos otorgue vida y nos haga merecer prontamente los días del Mesías, la reconstrucción del Santo Templo y la vida en el Mundo Venidero. El es una torre y confiere gracia a Su ungido David y a su descendencia, eternamente. Los leoncillos padecieron necesidad y hambre, pero los que buscan al Eterno no carecerán de bien alguno. Joven fuí y ya he envejecido, pero nunca he visto desamparado al justo, ni a sus hijos mendigando pan. Pasa el día actuando con benevolencia, prestando; su descendencia será por bendición. Que lo que hemos comido sea para saciedad, y lo que hemos bebido para salud. Que lo que ha sobrado sea para bendición, tal como esta escrito: Y puso delante de ellos y comieron, y les sobró conforme a la palabra del Eterno. Benditos serán para el Eterno, que creó los cielos y la tierra. Bendito es el varón que confía en el Eterno. el Eterno dará fortaleza a Su pueblo, el Eterno bendecirá a su pueblo con paz. Que el Hacedor de la paz en las alturas, por Su compasión haga la paz para nosotros y para todo Su pueblo Yisrael. Y digan: Amén". 
#torahesvivir gracias por tus Comentarios y por compartir la dulzura de la Torah entre las naciones. Dale click aquí 👉 Canal TORAH ES VIVIR te esperamos en Youtube 

jueves, 2 de mayo de 2024

Contando El Omer.

*🌾SEFIRÁ HAOMER (Cuenta del Omer🌾)* Comunidad TORAH es Vivir 🕍 Jerusalen Israel + 972 537504432 Morah C. Yazmin Arteaga 

Información tomada con permiso del rab David Amar 

"Y contaréis para vosotros desde el día siguiente al primer día festivo, desde el día en que hubiereis traído la gavilla de la tenufá, siete semanas; (siete semanas) completas serán". Vayikrá (Levítico) 23:15

Cada persona deberá cumplir con la cuenta del Omer. Esta Sefirá HaOmer, comienza el día siguiente de la Fiesta de Pesaj y culmina un día antes de la Fiesta de Shavuot, 50 días después o 7 semanas después.

Se menciona la mitzvá (precepto) de realizar la cuenta del omer, que tiene una duración de 49 días (7 semanas). El día 50 es la entrega de la Torah y se celebra con la Fiesta de Shavuot. La cuenta del omer, comienza al día siguiente de la celebración de Pesaj. Era un sacrificio que se llevaba al Templo de Yerushalayim y consistía en una ofrenda de harina. Hoy en día que no existe el Templo y no se puede cumplir como lo ordena la Torah, se hace según las leyes Rabínicas.

La cuenta del omer, es un precepto que solo deberán cumplir los hombres. Las mujeres están exentas de hacerlo, como lo aclara Arí HaKadosh. Algunos argumentan que ellas lo pueden hacer sin la berajá (bendición) del comienzo, pero el Arizal dice tajantemente que 'Sefirá HaOmer' NO es para mujeres, ya que se puede considerar una transgresión. Las mujeres sefaradim (de Sefarad, España), no la dicen.

Si un hombre olvida hacerlo un día, al otro día lo puede hacer sin berajá y seguir su conteo cada noche como se acostumbra, pero si lo olvidó dos días consecutivos, no podrá hacerlo con la berajá hasta su culminación el día 49, si lo hace, será considerada una berajá 'levatalá' (en vano).

Este conteo del omer, se hace como preparación para la celebración de Shavuot donde HaShem entrega la Torah. Es la anticipación del recibimiento de ese gran Regalo. HaShem le había dicho a Mosheh que 50 días luego de la salida de la esclavitud, les entregaría la Torah. Esto ocurrió hace 3337 años y ha sido el mayor regalo no solo para los judíos, sino para la humanidad entera.

La Torah guarda innumerables beneficios para la familia, para cada persona, para cada área de la vida de un individuo. Es la energía vital del universo, sin la cual, nada existiría. La base del mundo es la Torah. Los jajamin: sabios expresan que cada minuto de la vida, alguien en algún lugar del mundo está estudiando la Torah.

El Zohar explica que la tierra es redonda para que cada vez que una parte del planeta esté en oscuridad y 'duerma', la otra parte que está de día, estudie la Torah, por lo tanto, nunca habrá un momento exento de Torah. Un solo minuto sin Torah y el mundo colapsaría. La Torah es un regalo para servir a HaShem.

Esta mitzvá (precepto) de la cuenta del Omer, es muy importante. Se realiza en las horas de la noche, previamente habiendo hecho la berajá (bendición): 

"Baruj Ata Adon-ay, Elo-henu Melej Haolam, Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Al Sefirat HaOmer". “Bendito eres Tu, Señor nuestro ADONAY, Rey del mundo, que nos has santificado con Tus preceptos y nos ordenaste lo que refiere al cómputo del Omer". (Sidur (libro de rezos) Birkat Shlomó. Pags: 192 a 195, según la fecha del calendario hebreo. Comenzando el 16 de Nisan (23 de abril)).

Esta es una de las 7 Mitzvot de Rabinos. Cuando existía el Templo de Yerushalayim, la cuenta del Omer era una mitzvá que prescribía la Torah. Hoy que no hay Templo, y no se realiza el sacrificio de la cuenta del Omer, se ha seguido cumpliendo por 'prescripción' de los Rabinos.

La berajá que antecede a la cuenta del omer, le confiere mucha fuerza a esta mitzvá de Rabinos. 

Ramban (Maimónides), aclara que los 49 días de la cuenta del omer, tienen mucha santidad como la que posee la Fiesta de Pesaj. Estos días, son una conexión entre las Fiestas de Pesaj y Shavuot. 50 días después de la salida de la esclavitud de Egipto, HaShem entrega la Torah, con lo cual, los días previos a este gran acontecimiento son una preparación para ello.

Durante la cuenta del omer, y hasta el día 33 murieron 24.000 alumnos de Rabí Akiva.

"Y El dijo: Porque Yo estaré contigo; y esto te será a ti por señal de que Yo te he enviado: cuando hayas sacado al pueblo desde Egipto, serviréis al Eterno en este monte". 
"Vayomer ki eheyeh imaj vezeh-leja ha'ot ki anoji shlajtija behotsi'aja et-ha'am mi-Mitsrayim ta'avdun et-ha'Elohim al hahar hazeh". Shemot (Éxodo) 3:12

En este párrafo aparece la palabra en hebreo 'ta'avdun', que hace referencia a la letra hebrea 'Nun', con un valor numérico de 50, que se relaciona con los 50 días hasta la entrega de la Torah.

El Zohar (Libro del esplendor. Principal texto de la Kabbaláh) explica que cuando el Pueblo judío estuvo en la esclavitud de Egipto, se contaminó con la impureza de ese lugar, con la idolatría que allí reinaba, con lo cual, HaShem dijo que eran necesarios los 49 días de la cuenta del omer para la purificación antes de recibir la Torah el día 50 en el monte Sinaí.

Este tiempo es conocido también como 'Sheva Shabaton', que significa 7 Sábados. El número 7 se relaciona con los 7 días de impureza que tiene una mujer en su periodo menstrual, llamado 'nidá', que también requiere de 7 días de purificación para reencontrarse con su marido.

El Zohar explica que estos 7 Shabatot (plural de Shabat), equivalen a las 7 'midot' (cualidades) que se tienen en cuenta o se trabajan estos 49 días. Cada Shabat, y cada semana se hace el tikun (reparación) de una Sefirá (emanación) en particular. 

1. La primera semana, se tiene en cuenta a la Sefirá 'JESED' (bondad), cuyo representante es Abraham Avinu, quien enseñó la Torah a quienes conocía, rechazando categóricamente la idolatría. Hizo 'Kidush HaShem' (Santificación del Nombre de HASHEM) en público y declaró que HASHEM era Uno Solo (Shemá Israel)
2. La segunda Sefirá es 'GEVURAH' (fortaleza), con Itzjak (Isaac) Avinu, quien se sometió a la 'Akedá' (atadura de Itzjak)
3. La tercera corresponde a Iaakov (Jacob), con la Sefirá de 'TIFERET' (belleza). Relacionada con la el estudio de la Torah y la tefilá (rezo)
4. Mosheh Ravenu corresponde a la Sefirá 'NETZAJ' (dominio, perseverancia). La Torah es para siempre. Él enseñó a todo el Pueblo de Israel todos los secretos que HaShem le reveló en los 120 días que estuvo en el cielo. Se los reveló primero a su siervo Iehoshúah y este los fue dando a conocer sucesivamente al resto.
5. Aarón, con la Sefirá 'HOD' (empatía, humildad), procuraba la paz y el amor entre todos. Trajo a la gente a la Torah con mucho cariño.
6. Iosef HaTzadik (José el justo), representa la Sefirá 'IESOD' (fundamento, conectividad). Él guardó su pureza sexual, y su Brit (pacto).
7. La última Sefirá 'MALJUT' (reinado) con el rey David HaMelej. Él estudiaba la Torah todo el tiempo, tanto, que el ángel de muerte no podía llevárselo.

Estos días de la cuenta del omer, son de tristeza, debido a la muerte de los 24.000 alumnos de Rabí Akiva. Por ello, se evita la realización de bodas, la música, el corte de pelo y la alegría en general. Estas restricciones van hasta el día 34 de la cuenta del omer

Por los méritos de la Torah y de la cuenta del omer, HaShem mande pronto al Mashiah Ben David.

Amén Ken Yehí Ratzon 

HAG KASHER BESAMEAJ. Para quienes necesiten hacer alguna consulta acerca de la Fiesta de Pesaj, Shavuot o para ingresar a nuestros grupos en WhatsApp, Telegram o Facebook o de cualquier otro tema bíblico, por favor comunicarse por WhatsApp: +972 537504432 La Loto 🪷 Comunidad TORAH es Vivir Jerusalen Israel. Visita nuestro canal para que conozcas Jerusalen e Israel en Youtube Dale Clic AQUÍ 👉TORAH es Vivir

lunes, 11 de mayo de 2015

Fiesta de Shavuot

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  • Shavuot es una celebración judía que ocurre el día 6 de Siván en el calendario judío.

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