Secretos de los Salmos

 SECRETOS DE TEHILIM (Salmos)

Por David Amar 

LOS SECRETOS DE LOS SALMOS 

SALMO 3

1 Salmo de David, al huir de Abshalom su hijo.

2 !Oh Eterno! Cuán numerosos son mis enemigos; muchos son los que me atacan.

3 Muchos dicen de mí: "¡No tiene más salvación en Dios!" Sela.

4 Pero Tú, ¡oh Eterno!, eres un escudo para mí; mi gloria y Quien levanta mi cabeza.

5 Mi voz clamará al Eterno y Él me responderá desde el monte de Su santidad. Sela.

6 Yo me acosté y me dormí; desperté porque El Eterno me sostiene.

7 No temeré a las multitudes del pueblo, alistados contra mí a mi alrededor.

8 Surge, ¡oh Eterno! Líbrame, Dios mío, pues Tú has quebrado Las mandíbulas de mis enemigos; Rompiste los dientes de los malvados.

9 Del Eterno es la salvación; concede Tu bendición a Tu pueblo. Sela.

1 Mizmór Ledavíd, beborjó mipené Abshalóm benó.

2 Adonáy ma-rabú tsaráy, rabím qamím haláy.

3 Rabím omerím lenafshí, en yeshu'áta lo belohím séla.

4 Veatá Adonáy maguén ba'adí, kebodí umerím roshí.

5 Qolí el-Adonáy eqrá, vaya'anéni mehár qodshó séla.

6 Aní shajábti va.ishána, hequi-sóti, ki Adonay ysmejéni.

7 Lo-irá meribebót 'am asher sabíb shátu 'aláy.

8 Qumá Adonay hoshi'éni Eloháy ki-hikíta et-kol-oyebáy  léji, shiné resha'ím shibárta.

9 Ladonáy hayshu'á, 'al 'amejá birjatéja sé la.

El Zohar (Libro del Esplendor. Principal texto de la Kabbaláh) menciona que cada palabra de Tehilim tiene un significado.

Este Salmo, está dirigido especialmente a las personas que padecen algún dolor o enfermedad. Es necesario recitarlo 7 veces con mucha kabaná (intención) para eliminar la situación molesta. Es medicina espiritual.

Arí HaKadosh (Arizal) afirmaba que cada mitzvá (precepto) debe ser realizado con alegría. Es un requisito para recibir una recompensa.

Este Salmo, narra la huida de el rey David de su hijo Abshalom, quien deseaba matarlo para heredar su reinado. Fue compuesto cuando logró escapar de su hijo.

En él se puede leer que hay personas que no creen que HaShem envíe Su ayuda, pero David afirma que el Eterno es su salvador y recalca que su oración siempre estará dirigida a ÉL. Asegura que debido a esto, no tiene temor a nadie. Pide a HaShem que elimine a los malvados. Al final afirma que ÉL bendice a Su Pueblo y al rey David.

SALMO 4

1 Para el director; con Neguinot. Salmo de David.

2 Al invocarte, respóndeme, ¡oh Dios de mi justicia! De la aflicción me libraste. Apiádate de mí y escucha mi oración.

3 !Hijos del hombre! ¿Hasta cuándo mi honor será mancillado, amaréis la ilusión y buscaréis el fraude? Sela.

4 Sabed, pues, que escogió El Eterno a aquél que le es fiel. El Eterno escucha cuando lo llamo.

5 Pues temblad y no pequéis. Meditadlo en vuestros corazones sobre vuestros lechos y callad. Sela.

6 Ofreced sacrificios de justicia y confiad en El Eterno.

7 Muchos dicen: "¿Quién nos mostrará el bien?" Eleva sobre nosotros la luz de Tu presencia, ¡oh Eterno!

8 Concediste alegría a mi corazón, más que la de ellos cuando su trigo y su vino abundan.

9 En paz, he de acostarme y dormirme; pues sólo Tú, Eterno, harás que yo repose confiado.

1 Lamnatsé aj binguinót mizmór Ledavíd. 

2 Begorí 'anéni Elohé tsidquí batsár hirjábta Ii, jonéni ushmá' tefiláti. 

3 Bene-ísh 'ad-mé jebodí lijlimá teehabún riq, tebaqshú jasáb séla. 

4 Ud'ú ki-hiflá Adonáy jasíd lo, Adonáy ishmá' begorí eláv. 

5 Rigzú veal-tejetá•u, imrú bilbabjém hal mishkabjém vedómu séla. 

6 Zibjú zibje-tsédeq, ubitjú el Adonáy.

7 Rabím omerím mi-yar.énu tob nesa-'alénu, or panéja Adonáy.

8 Natáta simjá belibí, me'ét deganám vetiro-shám rábu. 

9 Beshalám yajdáv eshkebá vehishán ki atá Adonáy lebadád labétaj toshibéni.

El rey David reconoce que cada vez que busca a HaShem lo encuentra. Cada vez que dirige una plegaria (tefilá) es escuchado. Comenta que siempre lo ha hecho y siempre lo hará. Sabe que Abshalom su hijo que aspira ser rey, es su enemigo y que el rey Shaul le mentía. Las personas cuestionaban a David por el hecho de ser cercano a este par de personajes. Él les respondía que HaShem deseaba que él fuera el rey de Israel. El Eterno no quería que fuera Shaul.

David afirmaba que cuando una persona está airada o enojada, está más propensa a cometer una falta. Exhortaba a la gente a no enojarse contra nadie, para que pudiera conciliar el sueño fácilmente, su alma pudiera ascender al cielo mientras descansaba y ofrecer sacrificios a HaShem. Hoy no existen los sacrificios (korbanot). Estos fueron reemplazados por la tefilá (oración) que se hace mediante la boca que alberga mucho poder.

Cuando una persona hace tefilá recibe la Shejinah (Presencia Divina). Pero si una esta implementa su boca para hablar negativamente del Creador porque está enojado por alguna razón, se estará alejando de ÉL.

El rey David se alegraba al estudiar la Torah. Sabemos que cada palabra escrita en ella tiene relación con un Nombre de Di-s, lo que significa que al estudiar la Torah se adquiere abundancia, alegría, paz espiritual y material. De esta manera se podrá conciliar el sueño fácilmente y nadie nos podrá molestar. Seré Uno con ÉL y nadie me podrá hacer frente, pues estaré seguro en Su presencia.

Por los méritos de Tehilim, HaShem envíe pronto al Mashiah Ben David y se construya el tercer Templo de Yerushalayim.

Amén Ken Yehí Ratzon 

Rab David Amar 

Shavua Tov! (Buena Semana)

Quienes necesiten contactarse para cita o consulta, peticiones de oración, consejeria  por favor hacerlo a los números de WhatsApp: +573014024197 Yazzmin Batya. Morah en Comunidad Baruj Hashem Congregación Virtual de Raices Hebreas. Obedecer Torah es Vivir. #torahesvivir  

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Los salmos y sus secretos

SECRETOS DE TEHILIM (Salmos)

 Por David Amar

El Zohar (Libro del Esplendor. Principal texto de la Kabbaláh) expresa que el Creador escogió al rey David, como uno de los 4 pilares de la Merkavá. La Merkavá es el lugar más elevado del cielo. El rey David, fue elegido como 'socio' de HaShem.

Según el Zohar, cuando una persona lee Tehilim (Salmos), el alma del rey David intercede ante Di-s para que ÉL responda sus peticiones. No importa el idioma en el que se haga, él pedirá ayuda al Eterno.

Recordemos que David vivió por espacio de 70 años, los mismos que le concedió Adam para que viviera en el mundo. El rey David es la reencarnación de Adam.

El Zohar afirma que HaShem mostró a David 'Or HaGanuz' (Luz oculta), que en un principio estaba revelada, pero debido a la caída de Adam, fue reservada a los Tzadikim (Justos) en el Paraíso. Con ella, conocía todos los secretos y podía ver de un extremo a otro de la creación. Por lo tanto, únicamente Adam y el rey David, fueron merecedores de ella.

Antes de ser rey, era un pastor de ovejas y fue elegido con tan alto reconocimiento. Fue rey de Su Pueblo Israel y además fue escogido para ser uno de los pilares de la Merkavá. Él hace todo lo que está a su alcance para interceder por quienes lean los Salmos y soliciten algún favor a HaShem.

El Zohar expresa que si David hubiera vivido 100 años, el Creador no hubiera destruido el Templo de Yerushalayim, porque este rey tuvo grandes méritos. Él fue el autor de la mayoría de los Salmos.

Antes de comenzar a leer Tehilim, es necesario expresar cual es el motivo de la lectura, si es una solicitud por salud, por trabajo, etc. Luego de terminar de hacer la lectura se vuelve a hacer la petición que se desea.

David habla en sus Salmos sobre la importancia del estudio de la Torah y de alejarse de los malvados, evitando adquirir sus costumbres.

TEHILIM (Salmo) 1

1 Feliz el hombre que no ha seguido el consejo de los malvados; en el camino de los pecadores no se ha detenido y en la reunión de cínicos no se ha sentado. 

2 Pues la Torá del Eterno es su deleite, y en Su enseñanza medita de día y de noche.

3 Y será como un árbol plantado a orillas de los arroyos de agua, cuyo fruto dará en su tiempo; su follaje no se marchitará y todo cuanto emprenda, prosperará.

4 No es así con los malvados, pues ellos son como la cascarilla que arrastra el viento. 

5 Por eso, no sobrevivirán los malvados en el juicio, ni los pecadores en el seno de los justos. 

6 Pues El Eterno ama el camino de los justos, pero el camino de los malvados los llevará a la perdición.

Si deseas cumplir tu misión en la vida y ser feliz, debes estudiar Torah día y noche. Quienes no cuenten con el tiempo para dedicarse de lleno al estudio, deben procurar dedicar una hora al día y una luego de la media noche para hacerlo. De esta manera la Torah será cual árbol frondoso, nutrido por agua. La persona que se dedique a su estudio, será fértil, llena de hijos y con un buen destino.

Los malvados son personas inestables, viven solo el presente y apegados al aspecto material de la vida. Tendrán su castigo y los Tzadikim (Justos) no podrán interceder por ellos, como habitualmente lo hacen con las personas que trataron de llevar una vida mejor.

Un tzadik (Justo) hace cada noche antes de dormir un recuento de las acciones del día y pide perdón. Hacen teshuvah (retorno a HaShem).

SALMO 2

1 ¿Por qué se han agitado los pueblos y las naciones murmuran vanidad?

2 Se alistan los reyes de la tierra, y los príncipes, juntos, conspiran secretamente contra El Eterno y contra Su ungido.

3 "Desatemos las cuerdas de su yugo, y arrojemos de nosotros sus ataduras".

4 El que mora en los cielos se ríe. El Eterno se mofa de ellos.

5 Entonces les hablara en Su enojo y con Su furor Los aterrará:

6 Pues Yo ya coroné a Mi rey, sobre Sión, el monte de Mi santidad.

7 Relatare el decreto: El Eterno ha dicho: "Tu eres ml hijo, en este día te he engendrado.

8 Pídemelo, y daré pueblos por heredad y tu posesión será los extremos de la tierra.

9 Los regirás con cetro de hierro; como vasija de alfarero los quebrarás".

10 Y ahora, ioh reyes!, actuad con sensatez. Aceptad La disciplina, jueces de la tierra.

11 Servid al Eterno con reverencia, y alegraos con temblor.

12 Rendidle homenaje de buena fe, no sea que se despierte Su enojo y perdáis vuestro camino cuando se encienda de pronto Su ira. iFelices los que en El se refugian!

Muchos gentiles (no judíos) traman hacer mal a los judíos. El Zohar aclara que ese mal no está dirigido a los hombres sino al Eterno y ÉL no perdona este proceder. Quien se atreva a hacer mal a Sus hijos recibirá su castigo.

Los gentiles no podrán ver al Mashiah cuando venga, pues han ignorado a Di-s y a todo lo que tenga relación con ÉL. HaShem se burla de ellos. Enviará desde los cielos enfermedad y terror. Solo el Pueblo judío será acreedor de Sus bendiciones, de toda la energía y placer espiritual.

Quienes guardan las Mitzvot (preceptos) alcanzarán larga vida. HaShem estará atento a sus súplicas y sus enemigos serán exterminados. Quienes se rebelen ante el Eterno, Sus preceptos, y Su Pueblo, recibirán su merecido. Es necesario servir a HaShem con temor y alegría. 

El Creador anuncia Su castigo a los malvados, con lo cual, los Benei (hijos) de Israel se alegran.

David besa la Torah y las Mitzvot, lo cual, hará huir a los malvados, porque HaShem es fuego consumidor.

Felices los que lo sirvan.

Lee los Salmos, el rey David, intercederá por ti ante HaShem. No importa si eres judío o no. 

AYUNO DEL 10 DE TEVET 

Recuerda que el martes 14 de diciembre se hace el ayuno del 10 de tevet (mes hebreo). 

El ayuno de Asara Betevet, o el 10 de Tevet, conmemora el sitio de Jerusalén en el año 425 A. E. C. por medio de Nabucodonosor, Rey de Babilonia, que terminó treinta meses después con la destrucción del primer Templo de Jerusalén, seguida por 70 años del exilio babilónico.

Según la tradición judía, el 10 de Tevet se ayuna desde el alba hasta el anochecer (aparición de 3 estrellas). Jerusalén, resistió el sito durante 6 meses.

Por los méritos del rey David, HaShem mande pronto al Mashiah Ben David y se construya el tercer Templo de Yerushalayim.

Amén Ken Yehí Ratzon

Rab David Amar

Shavua Tov para todos y todas. Quienes necesiten contactarse, por favor hacerlo a los números de WhatsApp: +573014024197

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Yeshúa Vuelve Pronto

 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=270823245023101&id=100005254242855&sfnsn=scwspwa Shalom alejem! Bendiciones Infinitas! Amados seguidores La Novia debe estar sana muy importante cuidar nuestra salud😘 Les comparto la transmisión de hoy. Gracias por ver, darle me gusta, comentar y compartir. Porque debemos prepararnos para El Regreso del Cordero por eso estudiamos y OBEDECEMOS los mandamientos del Amado Yeshúa porque Torah es Vivir. #torahesvivir

Parashat Miketz (Retorno a Hashem)

 Estudio Biblico de la Semana (Parashat Miketz) 

Retornando a Hashem

Shalom alejem! Bendiciones Infinitas! Shavuat Tov! Tengan una Buena Semana! Amado Grupo Yeshúa Vuelve Pronto y Amada Comunidad Baruj HaShem! 🕍Yeshúa es Luz de Vida eterna y la dulzura de la Torah. Por Yazzmin Batya🌼 Torah es Vivir!  #TorahesVivir   Siempre reitero Nuestro Amado  Yeshúa Vuelve Pronto, preparándonos para el Regreso del Cordero COORDENADAS 🔭DE SU VENIDA🚨*Apocalipsis 19: 11-17 

El jinete del caballo blanco

11 Luego vi el cielo abierto, y apareció un caballo blanco. Su jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia dicta sentencia y hace la guerra. 12 Sus ojos resplandecen como llamas de fuego, y muchas diademas ciñen su cabeza. Lleva escrito un nombre que nadie conoce sino solo él. 13 Está vestido de un manto teñido en sangre, y su nombre es «el Verbo de Di-s». 14 Lo siguen los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada afilada, con la que herirá a las naciones. «Las gobernará con puño de hierro».[a] Él mismo exprime uvas en el lagar del furor del castigo que viene de Di-s Todopoderoso. 16 En su manto y sobre el muslo lleva escrito este nombre:

Rey de reyes y Señor de señores.* Hermoso pasaje para recordar que no debemos tener temor del anticristo, la bestia, o antimashiaj por eso debemos ser hallados fieles porque hemos creido y no podemos fallarle a quien gobierna y planeó todos los sistemas de gobierno actuales y los por venir. EL ES FIEL Y VERDADERO Y PROMETIÓ ESTAR CON NOSOTROS TODOS LOS DIAS HASTA EL FIN DEL MUNDO. 

PARASHAT: ESTUDIO BIBLICO DE LA SEMANA: TORAH ES VIVIR #torahesvivir  

SECRETOS DE MIKETZ (RETORNO A HASHEM) 

Por Rabino David Amar

Bereshit (Génesis) 41:1-44:17

Haftarát 1 Melajim (Reyes) 3:15-4:1

"Y sucedió que al cabo de dos años cumplidos, aconteció que el Faraón tuvo un sueño; y he aquí que estaba junto al río. Y he aquí que subían del río (Nilo) siete vacas de hermoso aspecto y gruesas de carnes, y pastaban en el prado. Mas he aquí otras siete vacas que subían del río tras ellas, feas de aspecto y flacas de carne, y se pusieron junto a las primeras vacas a la orilla del río. Y las vacas feas de aspecto y flacas de carne devoraron a las siete vacas de hermoso aspecto y gordas; y despertó el Faraón. Y se durmió y soñó por segunda vez; y he aquí que siete espigas crecían en un solo tallo, gruesas y buenas. Mas he aquí siete espigas delgadas y abrasadas por el viento de oriente, que crecían después de ellas; y las siete espigas delgadas se tragaron a las siete espigas gruesas y llenas. Y despertó el Faraón, y he aquí que era un sueño".

'Vayehi Miketz', son las dos primeras palabras de esta porción. El Zohar (Libro del Esplendor. Principal texto de la Kabbaláh) afirma que la palabra 'Miketz' מִקֵּץ está formada por tres letras, relacionadas con la teshuvah (Retorno a HaShem, arrepentimiento).

'El hombre ha puesto fin a las tinieblas: baja a los lugares más profundos y allí, en la oscuridad, busca piedras'. Yov (Job) 28:3

Estas tinieblas y oscuridad a las que hace referencia, son el pecado, las transgresiones. Es la oscuridad del alma de quienes han caído en las faltas. Las letras de esta palabra hebrea מִקֵּץ forman tres palabras necesarias en la teshuvah:

* La 'men' מ es la inicial de 'mamon', significa 'dinero'

* La 'kuf' ק, inicial de 'kol', significa 'voz'

* La 'tzadi', inicial de 'tzom', significa 'ayuno'

Cuando una persona implementa la tzedaká (caridad), con los pobres, dona a la Sinagoga o a la yeshiváh (escuela de Torah); hace tefilá (oración) y ayuna  ('tzom'), HaShem elimina sus faltas. Lo que significa que la palabra Miketz está muy relacionada con la eliminación de la oscuridad que ha adquirido el alma a través de las transgresiones. 

'Y la tierra estaba vana y vacía, y (había) oscuridad sobre la faz del abismo, y el espíritu de Di-s se cernía sobre la faz de las aguas'.

'Veha'árets hayetáh tohú vavohú, vejóshej al-peney tehom, verúaj Elohim merajéfet al-peney hamáyim'. Bereshit (Génesis) 1:2

Antes de la creación del mundo había oscuridad. El Zohar aclara que esta oscuridad hace referencia a la filosofía griega, ya que los griegos quisieron implementar varias prohibiciones al Pueblo judío, en relación a las leyes de la Torah tales como, guardar Shabat, no realizar korbanot (ofrendas) a HaShem, prohibición de practicar la circuncisión (Brit Milá), y de las convocaciones como Rosh Jodesh (comienzo de mes) entre otras.

El objetivo del Eterno con Su creación fue la Torah y que el hombre se elevará espiritualmente. *La idolatría aleja al hombre de Di-s.* 

Recordemos que la esposa de Potifar, asediaba a Iosef (José) permanentemente para que durmiera con ella. Fue tanta su insistencia que en una ocasión se metió en su cama, pero fue descubierto y enviado a prisión por un periodo de 10 años, sin embargo, por haberle pedido ayuda al copero que también estaba preso, su estadía en la cárcel se prolongó por dos años más.

El Zohar nos cuenta que cuando Iosef estaba a punto de tener coito con esa mujer, se le apareció la cara de su padre Iaakov y le dijo que si lo hacía, su nombre no estaría en el pectoral del Sumo Sacerdote donde están todas las piedras de los príncipes de las tribus de Israel. Iosef tuvo miedo y se escapó del lugar, pero fue apresado.

La hija de Diná, quien había sido deshonrada por Shejem y que había quedado embarazada, vivía en esa casa. Su nombre era Asnat y posteriormente se casó con Iosef.

El Zohar afirma que la vida de una persona es como un sueño que pasa muy rápido, por lo tanto, hay que dedicarla al servicio a HaShem. No es conveniente perder tiempo en vanidades, ni actividades que no traigan provecho espiritual.

El Talmud (Torah Oral) argumenta que el alma de una persona al fallecer, asciende al cielo y HaShem le hará tres preguntas iniciales:

* ¿Fuiste honesto en tus negocios?

* ¿Estudiaste Torah? ¿Dedicaste por lo menos una hora al día a la Torah? Esta pregunta va dirigida a los hombres.

* ¿Anhelaste la llegada del Mashiah cada día?

Las mujeres están exentas del estudio de la Torah, sin embargo, es importante que alienten a sus esposos e hijos a hacerlo. Ellas, por su parte, pueden leer Salmos y tratar de cumplir con los pocos preceptos que les competen con alegría.

Si el alma responde que sí cumplió, se hará un cuestionamiento más detallado de cada precepto y actividad de su vida. Por ejemplo, ÉL le preguntará si estudió la Torah escrita y/o la oral. Si omitió alguna de estas como el Talmud o la Kabbaláh, deberá reencarnar nuevamente en otra vida para que lo haga.

Es el mundo de la Verdad. No se puede mentir. El alma recuerda todo lo que hizo en vida. Además su vida será proyectada, con lo cual, deberá asentir cuando se le interrogue. El alma experimenta una gran vergüenza y de acuerdo a sus faltas un inmenso temor por el castigo al que se enfrenta.

Todos estos aspectos están contenidos dentro de la palabra Miketz. 

La letra mem, hace referencia a los negocios, la kuf, al tiempo para estudiar Torah y la letra tzadi, al anhelo del Mashiah. De ahí la importancia de hacer teshuvah en todo momento.

"Y dijo el Faraón a José: Puesto que Di-s te ha hecho saber todo esto, no hay entendido ni sabio como tú.

Vayomer Par'oh el-Yosef ajarey hodia Elohim otja et-kol-zot eyn-navon vejajam kamoja.

Tú estarás sobre mi casa, y a tu mandato será gobernado mi pueblo; tan sólo en el trono seré yo más grande que tú. Y dijo el Faraón a José: Mira que te he puesto sobre toda la tierra de Egipto. Y se quitó el Faraón de su mano su anillo (de sellar), y lo puso en la mano de José; y le vistió con vestiduras de lino, y le puso un collar de oro alrededor del cuello; y le hizo subir en la carroza que tenía para el virrey, y pregonaban delante de él: ¡Doblad la rodilla! poniéndolo así sobre toda la tierra de Egipto". 41:39-43

Faraón se maravilló de la sabiduría de Iosef. Esa noche se le presentó el ángel Gabriel y le enseñó 70 idiomas, lo que significaba que Iosef hablaba 71 idiomas, uno más (hebreo) de los que conocía faraón.

HaShem le entregó a Iosef la letra hei ה de Su Nombre inefable, como lo expresa el Salmo a continuación:

"Lo constituyó como testimonio en José. Cuando salió por la tierra de Egipto.

Oí lenguaje que no entendía".

"EDUT BIHOSÉF SÁMO BETZETÓ AL ÉRETZ MITZRÁYIM SEFAT LO YADÁDI ESHMÁ: Tehilim (Salmo) 81:6

En la segunda palabra en hebreo se puede apreciar que Iosef está escrito con una 'h' intermedia. Lo que quiere decir que el Eterno le dio de Su sabiduría mediante esta letra. No había en ese momento un hombre más sabio que Iosef. 

La palabra 'kamoja', que aparece en este párrafo significa 'como tu'. Él conocía todos los secretos de la naturaleza. La palabra 'naturaleza' tiene un valor numérico de 86 al igual que 'Elokim', Nombre de Di-s que implica rigor, el mismo valor numérico de 'kamoja'.

"Y el Faraón le puso a José el nombre de Tzafenat-Panéaj (interprete de los misterios), y le dio por mujer a Asenat, hija de Poti-Fera, sacerdote (jefe) de On. Y salió José por la tierra de Egipto". 41:45

El Zohar afirma que cada palabra de la Torah es un Nombre de Di-s.

A faraón le agradó la interpretación que hizo Iosef de sus sueños, con lo cual, le cambió su nombre a Tzafenat-Paneaj, que significa que interpreta misterios. Lo alabó por su sabiduría. Rashi (Principal comentarista de la Torah) dice que esta es la única vez que aparece este nombre en la Torah.

Arí HaKadosh (Arizal) dice que el valor numérico de Tzafnat es 620 igual al de la palabra 'Keter' (Corona). Las Mitzvot (preceptos) de la Torah son 613 más los 7 Rabínicos suman 620. Debido a esto, faraón le entregó a Iosef su corona. Paneaj, por su parte, tiene un valor de 208, igual al valor del nombre Itzjak (Isaac). Ese día en el que fue coronado Iosef murió su abuelo Itzjak y parte de su alma entró en el cuerpo de Iosef. Arí también afirma que parte del alma de Adam, reside también en su cuerpo. Adam, fue la corona del mundo, con lo cual, se conoce como 'Iosef HaTzadik' (José el Justo). Iosef albergaba estas dos grandes almas.

Iosef es el personaje más importante de las 12 tribus de Israel. Y su nombre denota 'aumento', crecimiento paulatino.

Hoy domingo todo el día es Rosh Jodesh (comienzo) del mes de Tevet y es también el último día de la fiesta de Januka (Vezot Januka🕎).

‎מ madlikim, ש shemoná, י iamim, ח jet. Forman la frase: Encender 8 días de Jánuca.

Recordemos que el Mashiah tiene 4 nombres:

​•​Menajem מ

​•​Shiló ש

​•​Yinon י

​•​Jananiá ח

Por los méritos de estos dos acontecimientos, por Iosef, y la Torah, HaShem mande pronto al Mashiah Ben David y se construya el tercer Templo de Yerushalayim con muchos milagros para todos!!!

Amén Ken Yehí Ratzon 

Rabino David Amar

Shavua Tov! Buena Semana!  para todos los discipulos (talmidim) de Yeshua Vuelve Pronto y los   seguidores de la Comunidad Baruj Hashem. Quienes necesiten contactarse, por favor hacerlo al número de WhatsApp o Telegram: +573014024197 Feliz cierre de Janucá🕎 Con la ayuda de Hashem hoy estaré transmitiendo en  Vivo 🔴 a las 7:00 pm Hora Colombia encenderemos la última luminaria 🕯 Acompañame te espero  en mi Perfil Yazzmin Batya🌼 en Facebook 

Shalom! Gracias

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