Del s. X a.C.
Primer texto alfabético antiguo hallado en Jerusalén
La cerámica con el texto proto cananeo / Universidad Hebrea de Jerusalén
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Se trata de un fragmento de cerámica de la época de los reyes David y Salomón, que contiene el primer texto alfabético escrito descubierto en la ciudad vieja de Jerusalén, junto al Templo.
13 DE JULIO DE 2013, JERUSALÉN
Se ha descubierto una jarra de cerámica con inscripciones en lengua cananea, que se cree que es del siglo 10 a.C., es decir la época de los reyes David y Salomón. Se encontraba cerca de Jerusalén, en el Monte del Templo, y de momento ha desconcertado a los investigadores que intentan descubrir su significado.
La pieza, de 3000 años de antigüedad, precede unos 250 años a la inscripción de Siloé, la más antigua inscripción hebrea que hasta ahora se ha se encontrado en Jerusalén, y que se remonta al rey Ezequías en el octavo siglo a.C.
"La inscripción de la pieza descubierta se corresponde con el comienzo y el final de una carta. El tipo de escritura es la característica de los siglos 10 y 11 a.C. Es similar a la que se conoce como escritura proto-cananea, es decir, la clase de escritura que existía en la tierra de Israel antes de que se produjese el fortalecimiento de la nación israelita y la consolidación de la escritura hebrea" ha expresado el profesor Shmuel Ahituv de la Universidad Ben-Gurion.
El hallazgo ha sido publicado en el Israel Exploration Journal este mes de julio de 2013.
EL TEXTO DE LA CERÁMICA
Los símbolos que existen en la cerámica se corresponden con las letras M, Q, P, H, N, y posiblemente L y N. Se trata del primer texto alfabético escrito que se ha encontrado en Jerusalén.
Eilat Mazar, de la Universidad Hebrea, dijo sin embargo que esa combinación de letras no se corresponde con ninguna palabra conocida en las lenguas semitas de aquel tiempo y región, y los investigadores hasta ahora han sido incapaces de descifrar su significado.
"La inscripción se escribe de izquierda a derecha, y sólo algunas partes de la carta son legibles, mientras que otras están rotas", señaló Ahituv.
"Podemos suponer que la inscripción indica el nombre del propietario de la jarra o la dirección donde la jarra estaba originalmente, o la dirección a la que se estaba enviando. La inscripción también puede indicar el contenido de la jarra. Además, puede haber sido escrito por uno de los residentes que no eran israelitas de la ciudad, que se desarrolló durante los reinados de David y Salomón", ya que como Mazar observó el texto de la Biblia sugiere que en aquel tiempo había no judíos en Jerusalén que habían trabajado para el gobierno.
La pieza, de 3000 años de antigüedad, precede unos 250 años a la inscripción de Siloé, la más antigua inscripción hebrea que hasta ahora se ha se encontrado en Jerusalén, y que se remonta al rey Ezequías en el octavo siglo a.C.
"La inscripción de la pieza descubierta se corresponde con el comienzo y el final de una carta. El tipo de escritura es la característica de los siglos 10 y 11 a.C. Es similar a la que se conoce como escritura proto-cananea, es decir, la clase de escritura que existía en la tierra de Israel antes de que se produjese el fortalecimiento de la nación israelita y la consolidación de la escritura hebrea" ha expresado el profesor Shmuel Ahituv de la Universidad Ben-Gurion.
El hallazgo ha sido publicado en el Israel Exploration Journal este mes de julio de 2013.
EL TEXTO DE LA CERÁMICA
Los símbolos que existen en la cerámica se corresponden con las letras M, Q, P, H, N, y posiblemente L y N. Se trata del primer texto alfabético escrito que se ha encontrado en Jerusalén.
Eilat Mazar, de la Universidad Hebrea, dijo sin embargo que esa combinación de letras no se corresponde con ninguna palabra conocida en las lenguas semitas de aquel tiempo y región, y los investigadores hasta ahora han sido incapaces de descifrar su significado.
"La inscripción se escribe de izquierda a derecha, y sólo algunas partes de la carta son legibles, mientras que otras están rotas", señaló Ahituv.
"Podemos suponer que la inscripción indica el nombre del propietario de la jarra o la dirección donde la jarra estaba originalmente, o la dirección a la que se estaba enviando. La inscripción también puede indicar el contenido de la jarra. Además, puede haber sido escrito por uno de los residentes que no eran israelitas de la ciudad, que se desarrolló durante los reinados de David y Salomón", ya que como Mazar observó el texto de la Biblia sugiere que en aquel tiempo había no judíos en Jerusalén que habían trabajado para el gobierno.
Fuentes: The Christian Post
Editado por: Protestante Digital 2014
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